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譯后記

加西亞·馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎之后,已經成為當代世界文壇上眾目所矚的風云人物,他的作品受到全世界普遍的歡迎。尤其是《百年孤獨》已譯成三十多種文字出版,印數達一千萬冊。歐美一些電影公司都想把這部作品搬上銀幕,紛紛向作者要求拍片權。各國文學評論界也不斷發表文章評介他的作品,給予高度的贊揚。英國《泰晤士報》說加西亞·馬爾克斯是“一位理想主義者和偉大的小說家”;1971年諾貝爾文學獎獲得者——智利作家聶魯達稱贊《百年孤獨》是“繼塞萬提斯的《堂.吉何德》之后最偉大的西班牙語作品”,美國文學評論家約翰.巴思說《百年孤獨》是“本世紀下半葉給人印象最深的一部小說,而且是任何一個世紀這類杰出作品中的杰作”,閱讀這部作品時,“如同閱讀《堂·吉何德》、《偉大前程》和《哈克貝利·費恩歷險記》一樣,引人入勝”。
  這位作家在創作上取得了如此突出的成就,是跟作家廣泛的生活閱歷和堅毅的奮斗精神有密切關系的。加西亞·馬爾克斯現在只有55歲。他于1928年出生在哥倫比亞,父親是個電報報務員。童年時代他住在外祖父家里,喜歡聽外祖父談論內戰時期的往事,還喜歡聽外祖母講妖魔鬼怪的故事;由于受到兩位老人的影響,他從小就酷愛文學,七歲就開始閱讀《一千零一夜》和其它作品。尤其是他長大成人以后,長期從事新聞記者的工作,游歷了歐美諸國,見聞也廣博了。這不僅為他的文學創作打下了堅實的基礎,而且讓他積累了不少素材。從他在接受諾貝爾文學獎時發表的演說《拉丁美洲的孤獨》中,更可看到他的歷史知識和文學知識相當豐富,特別是對拉丁美洲的歷史和現狀有深刻的了解。
  加西亞·馬爾克斯以拉丁美洲的歷史和現狀為背景,經過長期細致的觀察、分析和思考,從1950乍開始創作,迄今已經寫出了不少作品,其中有一些中短篇小說,如《枯枝敗葉》、《沒有人給他寫信的上!、《格蘭德大娘的葬禮》、《惡時辰》、《純貞的埃倫蒂拉與殘忍的祖母》等,而最著名的、最有代表性的卻是長篇小說《百年孤獨》和《家長的沒落》。西方評論界認為這是加西亞·馬爾克斯在拉丁美洲文學中投出的兩枚“炸彈”。
  加西亞·馬爾克斯主要是以《百年孤獨》這部小說獲得諾貝爾文學獎的,瑞典文學院在給加西亞.馬爾克斯的評語中說,作者在《百年孤獨》中“創造了一個獨特的天地,那個由他虛構出來的小鎮。從五十年代末,他的小說就把我們引進了這個奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活展的普遍規律的科學。②指社會歷史現象本身所固有的辯證,作者的想象力在馳騁翱翔:荒涎不經的傳說、具體的村鎮生活、比擬與影射、細膩的景物描寫,都象新聞報導一樣準確地再現出來!钡拇_,在這部小說中,作者根據拉丁美洲血淋淋的歷史事實,憑借自己豐富的想象,描繪出了神話一般奇妙的世界;從小鎮馬孔多的建立、發展直到毀滅的百年歷程中,活靈活現地反映了拉丁美洲百年的興衰,馬孔多鎮很象是整個拉丁美洲的縮影。這部小說,場景琳瑯,怪事迭起,新穎別致,耐人尋味。在這部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發明;吉卜賽人如何把‘文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個偏僻的小鎮;外國壟斷資本家如何侵入這個盛產香蕉的小鎮;本國獨裁政權如何勾結帝國主義者屠殺大批工人;人民群眾如何進行流血斗爭:最后,洪水、颶風和蟻群如何把這個小鎮化為烏有。這部作品采取魔幻現實主義的寫作手法,把現實和幻想、直敘和諷喻、寫實和夸張結合起來,加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事,無異繪出了“一幅巨型壁畫”,但卻再現了活生生的現實。這部小說寫了布恩蒂亞家族六代人的經歷,人物眾多,但是不少人物的性格都寫得鮮明、凸出、逼真;雖有幾個人物同名同姓,但是隨著這個家族一代一代地更替和故事的發展,并不會使人產生任何混淆之處,確非易事。而且,作者在小說的布局、情節的安排、寫法的獨創、語言的運用上都獨具動力,所以使人一經閱讀此書,就不忍釋手。就主題思想而言,這是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。正如作者在《拉丁美洲的孤獨》那篇演說中剖析了拉丁美洲孤獨的原因之后所說的:“面對壓迫、掠奪和歧視,我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、動亂,甚至數百年的戰爭,都不能削弱生命戰勝死亡的優勢!毙≌f中的最后一句:“遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了”,恰好說明了作者的主導思想:孤獨的拉丁美洲已經一去不復返了,新的、團結的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現。
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